Home 亚洲 《福民公寓》有声书开播引热议
亚洲传播学

《福民公寓》有声书开播引热议

Share

作者:飞马出版社 出处:人民报 发表时间:2025年7月28日

两年前,敝社邂逅讲述文革的小说《福民公寓》,有感于作品虽在台湾出版,却并没有在海外引起足够的关注,征得作者喻智官先生同意为之出了修订新版,让更多读者了解这部不可多得的佳作。

一月前,有声书主播雨天女士阅读《福民公寓》后与敝社联系,她认为“《福民公寓》故事深刻,人物鲜活,对话流畅真实,希望通过自己的声音,让更多听众听到这样一部真实、有力量的作品。”她的感受和意愿与我们不谋而合。旅居海外的雨天女士是上海人,专注播讲纪实文学、大陆禁书以及现代文学,由她演播讲述上海市民的故事可珠联璧合。

《福民公寓》开播后不仅吸引了大量听众,演播者与听众还即时互动交流。纵观听众的留言小议,虽只言片语,却充满真情实感,不乏切中肯綮之论,与敝社对《福民公寓》的评价相吻合,在此摘录简介,以飨读者。

一、文革经历者的认可

——这是我读过最清楚的文革故事。从老百姓的生活讲述,一日一日,物是人非。感谢作者纪录那段灰暗的时代,雨天也功德无量,声音的传播,使这本书又(有)了更多的读者,让更多人了解这本书那段史。

——边听思绪就给带回60年前,文革那年我12,家境就和(书中)严家差不多,天天提心吊胆……

——太感谢作者了,把那段历史真实的[地]记录给后人,文中记述得[的]那些人和事也都有我母亲家和我周围认识(的)那些上海普通老百姓的影子。

——幸好我们都还在,幸好作者为我们还原历史,幸好雨天的真情朗读。……里面大多数人物,都可以在现实生活中一一对应。

——感谢雨天与作者,又来让我们一起走过那一段不堪回首的日子,小说里的很多人与事都可以在自己的过往中找到。

——我作为过来人告诉你全是真的,只是描写了真实世界的苦难的不足十分之一。

——我都经历过,只有更残酷,绝没有填(添)油加醋。

——雨天演播得太棒了,遗憾的是我听不下去,儿时家里遭殃的情形就在字里行间。

——文革恶行,历历在目。

——好真实的描述,感谢作者。二舅去贵州插队,走得那天,母亲去真如火车站送行,火车一开,车上车下哭声一片,母亲说她这辈子都忘不了。

——听这集,感觉好像在说我家,一次又一次地把我家的哥哥姐姐送走(下乡),到六八年底,原来热热闹闹一大家子就只剩下了爹娘和我。

——每天跟着听这部小说,心情也跟着起伏。最后的结局非常的真实。几十年前我赴美留学,父亲的嘱咐是,给你买的是单程票,不要回来了。出国后,看到64,再看到飞速的经济发展,也回国工作了一段时间,也看到和感觉到那个水晶盒不散的阴魂。深深觉得这个民族如果不经历全面的,触及灵魂的反思和忏悔,是无法在文明的道路上前行的,那个阴魂的轮回不可避免。庆幸我牢记我父亲的嘱咐,彻底地远走他乡。而且有一副火眼金睛,那些穿着不同马甲的美式极左嘴脸,一眼就看穿,因为他们的阴魂是一样的。

——感谢作者将那一段不堪回首的往事记录下来。非常震惊居然有人怀疑往事的真伪。

——多么伤感! 中国人都选择了忘记,唯有《福民公寓》,记录了真实。

后辈的惊讶与感慨

——作品很棒, 揭开了这段风尘的历史,让我们了解那段历史。我父母都是经历过文革的,但是他们很少向我们讲。即使我去问,也问不出来几句话。这本书填补了我的知识空白。

——我的父母他们经历过文革,都不会和我讲文革历史。空白的历史,终于被补上了。

——书很棒,我会等我的孩子长大后给他们讲这段历史。补充学校里学习不到的知识和常识。

——对于没有亲身经历过那段历史的人来说,读到本书确实是“大开眼界”。请不要怀疑,我们这一代的“无知”。 因为文革那一时期,教科书没有细讲,只是泛泛讲了它的历史意义,并没有讲老百姓人世间的生活。

——父母上山下乡过来的,但是也极少听他们提起。再加上,这方面的书籍也是禁书,影视作品也没有。简直就是一个知识黑洞,不(无)从查看了解。 所以,才会被书中那样鲜活的人物打动的同时,又惊讶父辈那一辈年轻时候的事情,为什么像上节课黑板上的板书,被擦的[得]一干二净,没有一点历史痕迹。

——幸亏你们还在,可以留下的文字和历史太少了,(使)后人不知真相。

——文革这段历史真是惨不忍听,感谢作者和雨天让这段历史永存!

——知道文革历史的人实在是太少了,愿雨天的频道传播的[得]更远,让更多的人了解那段很近的历史。

——感谢介绍这本书,了解那时代的人民求生意志,互相攻击荒废该学习的知识。

——听完了,买了书,看书怕是不如听你读,但仍然值得买,看完了传给后人,记住那段历史,只要他们不反省,我们移出来的就绝不会再回流。

三、对作品艺术价值的肯定

——“文革过来的这辈人,谁没有一本向人倾诉的故事?”这句话开的头真好!

——非常优秀的长篇小说,谢谢朗读!

——这是一部了不起的反映解放后的小说,尤其是关于那场惊骇文革的描写,更是深刻入骨。

——作为文革的一个缩影,《福民公寓》有他的艺术价值及政治意义。

——非常深刻的文革小说,墙内少有。

——这是我看到听到最好的上海写真集。上海的御用作家如过江之鲫,除了吹拉弹唱,除了抬轿谀笑,岂有它也!

——特别好奇,是不是真事?因为,故事太过真实,又一代人经历了那如此荒谬的时代……现在看来,那个时代真的是太不可思议了。

——作者写得真好,刻画人物入木三分。

——惟妙惟肖。

——引人入胜。

——老上海的市井生活,很亲切。

——这么好的书,应该让更多人了解到。可惜大陆那边买不到吧?

——这本书太精彩了,相比雨天演绎过的其他伤痕文学并没有那么沉重,很多人物的小市民特点为剧情平添了一点点欢快的调子,听起来欲罢不能。

——这本书写的[得]太好了,不去为那些官员叫屈,而是展现众生在这个魔鬼掌权的真实面目,真正人性的善与恶。

——一部血泪书,写尽荒唐事!

——可惜喻先生写得这么好的故事却没有多少人知道,只能在港台海外出版。

——这段尼克松访华抢购小菜的情形真是活灵活现,一边笑一边落眼泪。

——[此处删掉一段评论]

对演播者的赞誉

——雨天,谢谢你的选材演播,在这个纷杂喧嚣的世界里如同一股真善美的清流。

——有雨天这么精彩的演说,仿佛让人身临其境,像看电影一样。

——非常专业的播音和优美动听的声音。

——雨天的演播真好!作品也好。但没有雨天的演播,就什么都不好。

——每天都刷雨天的频道,你深情并茂的演播陪我渡[度]过每一天的闲暇时光。

——非常好的小说,视角独特,配上雨天夹杂的(个别)上海话,绝配。

——雨天的(夹杂个别)上海话朗读得正到好处,给小说增色不少。

——雨天的播讲越来越好,越来越完美,尤其是上海市井小说。

——感谢雨天的声情并茂的演播,非常喜欢你的声音。

——这一集演播得太精彩了,把个祝秋艺演得活龙活现,闻她的哭丧调如见其人!

——这段写得很精彩,绝妙的讽刺。雨天的演绎给小说增光添彩。

——喜欢书,更喜欢雨天的声音。

——再次感谢雨天的推广讲述。

——雨天,喜欢你的作品,更喜欢你的声音。

——感谢雨天的辛勤劳作,精彩制作。

五、作品引人入胜,听众欲罢不能

——雨天,我已经买了书了。谢谢你! 不过,每天还在等待你的声音。

——盘(盼)了一天,结果一会就听完了。

——每天的必修课。

——每天坚持听雨天的更新。

——是的,听不够,就想一口气听完。

——雨天,感谢你的演播!辛苦了!真的会一天出两集吗?我们的耳朵有幸了

——一天两集?我做梦了吧!

——谢谢雨天的演播!请问现在是每天出两集吗?辛苦您了!我们太幸福啦!

——开始不敢听,怕听到他们的经历心痛,慢慢南家、吴家的大大小小,还有善良的医生夫妇,都好像邻家的熟人一样了,现在又有些舍不得听了,怕很快就会结束,心里会失落, 就像跟老朋友说再见似的。

六、作品的生命力

从文革到疫情:

——三年前在封城前的最后十几个小时中,我离开了上海。走的[得]狼狈不堪,走的[得]心惊胆战。不愿意回忆那些事。我的家族在文革里经受了毁灭性的苦难,曾经我觉得生于改革开放初期的我,赶上了最好的时代,一场疫情,一场全社会的洗礼,人性的本质看的一清二楚。有些污泥浊气只是沉在心底,一场大雨就能重新泛起波澜。丑恶的还是那种丑恶,一丝都没有变和这本书里小人物的鲜活经历一摸一样。这到底是谁的悲剧。

——危邦不入, 乱邦不居,30 多年前的离别太正确了!从此子孙后代不再会有此类危险!

——文革的阴影现在依然笼罩着那片大地呢!

有声书主播雨天(@rainyday_yutian)开播词

从明天(6月15日)起,我将为大家播出喻智官先生的长篇小说《福民公寓》。这部小说由喻先生及出版社无偿授权播出,在此谨向作者表达诚挚的感谢——感谢他的信任与厚爱,也感谢他将这样一部深刻的作品托付于我。《福民公寓》以文革为背景,通过位于上海的高级公寓中住户的命运,展现了那段历史对普通人造成的伤害与创伤。不同于一些经过美化的叙述方式,喻先生用冷静而真实的笔触,揭示了文革的残酷与荒谬,也正因为此,这部作品至今未能在国内正式出版。 值得一提的是喻智官先生本人也会和大家一起收听这部有声书。也就是说,在接下来的播出中,大家不仅能听小说,还能在留言区和作者互动交流。这是一场听众、作家、演播者三方之间的特别对话,我相信每一位朋友都会在其中获得不一样的感受。 欢迎大家在每一集下方留言,聊聊你的感受、印象深刻的片段、甚至是心中的疑问,说不定喻先生也会亲自回复你哦,让我们一起听书、一起思考、一起对话,期待您的加入!

听书网页链接:https://www.youtube.com/watch?v=vl_k_sZhRMY&list=PLyAC43biAfv0aisD5Kr8BuFcYZIFzyB-s

【喻智官简介】

独立写作者。一九五五年生于上海。一九七六年毕业于上海某卫校,同年进上海某市级医院担任临床医生。一九八八年赴日本留学,日本国学院大学日本文学专业研究生肄业。一九八二年起兼事文学写作。一九九六年从日本移居爱尔兰至今。

主要著作:

长篇小说《福民公寓》——台湾秀威公司二〇一二年出版。小说以上海“福民公寓”为背景,全景式呈现上海文革实况;

长篇小说《殉葬者》——台湾秀威公司二〇一八年出版。小说讲述在政治蹂躏人性的禁欲社会,恋人恋情如何被政治高压异化,最后以悲剧落幕的故事;

长篇纪实作品《独一无二的反叛者——王若望》——台湾秀威公司二〇一三年出版。书写著名民主人士王若望为争取民主奋斗的一生。

【编后按】

《无界传播》(CWB)在转发时删掉一小段评论,增加了喻智官先生亲自撰写的个人简介。文中[]内词语是CWB编辑加的。

公共记忆并非静止的遗产,而是在不同文本与信源的竞争中被持续重塑的过程。在这一过程中,权力往往以选择性记忆、叙事设定与信息管控等方式介入,使某些声音被放大,另一些被压低乃至抹除。《福民公寓》之所以难能可贵,正是因为它逆着遗忘与封闭的潮流,让幸存者的记忆、后人的疑问与独立叙事在同一空间中相遇。

一个民族若无直面真相的勇气,便难以赢得真正的尊严,也注定无法摆脱历史悲剧的轮回。

Please follow and like us:
Related Articles

什么是“内容工厂”?警惕其武器化倾向

文/毕研韬 在数字时代,信息生产和传播的方式正在发生深刻变化。每天,无数文章、视频、社交帖文在网络上快速涌现,塑造着公众认知。在这种背景下,“内容工厂”这一概念逐渐被广泛使用,它形象地描述了一种高效、批量化的内容生产模式。然而,随着技术发展和传播工具的升级,内容工厂的潜在武器化倾向值得引起重视。 一、概念来源与基本内涵 “内容工厂”这一词语在中文语境中较新,其概念最早来源于英文的Content Factory或Content Mill。 在中文中,“内容工厂”直译自英文,既形象又易于理解:像工厂流水线一样大量生产文本、视频、图片、音频等内容。其核心特征包括: 二、内容工厂的典型使用场景 商业与新媒体领域:在社交媒体、短视频平台和自媒体中,内容工厂模式广泛应用于企业宣传、品牌建设以及流量变现。团队通过高频发布和标准化模板,使内容覆盖广泛受众,提高曝光率。 科普、教育和信息传播:一些科普平台、教育机构或知识服务公司,也采用部分流水线化生产模式,将文章、视频或教学内容批量生成,以满足受众规模和覆盖需求。 国家安全与公共传播:在国家安全、公共舆论管理和政策宣传中,内容工厂模式可用于: 需要注意的是,国家安全领域的内容工厂更侧重于舆论管理和信息影响,其合法性与规范性在不同场景下可能存在争议。...

中国的圣诞节氛围:各地差异为何这么大?

文/毕研韬 年末时分,中国各地的圣诞节氛围呈现出鲜明差异。有些城市,圣诞树耸立,彩灯闪烁,商场橱窗布置华丽,人们手捧热饮、拍照留念,空气中弥漫着节日的温馨与热闹。另一些城市则平静如常,咖啡店和商场几乎没有特别布置,甚至看不到节日的踪迹。有人将这种差异归因于城市“开放度”与“现代化”,但这种看法过于片面,也容易引发误解。 一、圣诞节的世俗转身:从宗教符号到生活情趣 对部分中国人而言,圣诞节早已脱离宗教范畴,成为一个世俗化节日。大多数人参与节日活动,并非出于信仰,而是为了享受温馨、浪漫与社交氛围。街头的彩灯、商场的圣诞橱窗、可人的咖啡香和热巧克力的甜味,都是日常生活中的小确幸。节日的热度反映的是生活方式和文化消费习惯,而非价值判断。因此,将节日氛围差异直接等同于开放或保守,是对现实的一种简化。 二、商业推动:节日氛围背后的经济逻辑 节日氛围的浓淡,与城市商业生态紧密相关。在经济发达、商业活力旺盛的城市,商家会精心营造节日消费场景:橱窗装饰闪烁、节日商品丰富、主题餐饮和文化活动吸引年轻人驻足拍照、尽情享受。相反,在商业生态相对简单的城市,类似的节日推广有限,圣诞节氛围自然显得淡薄。这种差异反映的是经济和市场规律,而非城市文化态度。 三、治理考量:秩序维护与文化包容的平衡 城市治理方式也直接影响节日呈现。治理经验丰富、社会结构多元的城市,通常能在保障公共秩序与安全的前提下,包容更浓郁的节日气氛,甚至借此促进商业文化交流。治理压力较大或处于探索阶段的城市,则可能采取更审慎的策略以维持城市的安宁。这种差异体现的是管理逻辑和经验积累,而非保守或封闭的价值取向。 四、公众构成:社会心态影响节日感知 公众的国际视野、年龄结构和教育背景,也潜移默化地影响节日氛围。年轻人居多、中产阶层规模较大的城市,民众更乐于参与外来节庆活动:在街头广场拍照打卡、与朋友共享节日美食,甚至自发组织小型聚会。在社会结构相对单一、国际接触有限的地区,节日活动难以形成广泛共鸣。公众结构的差异,正是节日氛围差异的一个重要源头。 结论:差异是一面镜子,映照城市多元生态 圣诞节如同一面“镜子”,折射出不同城市在商业活力、治理能力、社会结构及公众心理上的多元生态。理解这种差异,应避免简单贴上“开放/保守”的标签,而是关注背后的经济、社会与管理逻辑。随着城市发展、治理经验积累与文化互鉴深化,各地对类似节庆的处理或将更趋理性与成熟。...

取消外语专业:一个被低估的结构性风险

文/毕研韬 近年来,中国部分高校取消或合并外语专业,理由多集中于就业率、学科整合与资源配置效率。从技术层面看,这似乎是一次理性调整,但若将其置于社会分层与国家认知能力的长期结构中审视,其影响远超教育领域。 第一,这一调整对不同社会阶层的影响高度不对称 对于上层家庭而言,外语能力早已不主要依赖国内高校体系。通过国际学校、海外学习与生活,子女在认知形成阶段便完成了与世界的直接连接。外语在这里并非“一门专业”,而是环境。这一群体事实上已经通过海外环境形成了自己的世界理解能力,不再依赖国内高校体系,所以国内高校是否保留外语专业,对其影响有限。 然而对于普通家庭,高校外语专业长期扮演着一种公共入口的角色——以相对可控的成本,进入世界知识体系、接触原始信息、形成跨文化理解。一旦这一通道被系统性削弱,外语能力便会从公共资源转化为私人资本。其结果并非简单的教育选择变化,而是世界理解能力的阶层固化,认知会被外包。 第二,削弱外语专业的风险不会立即显现,但会在中长期改变社会的认知结构 外语的价值不在“会不会说”,而在是否具备直接接触外部世界的能力。当系统性外语训练萎缩,社会对世界的认知将越来越依赖翻译、转述与二手解释。信息并不会减少,但判断权趋于集中,纠错机制变慢,对外部世界的理解也更容易被情绪化、标签化与内部叙事所替代。 这类影响具有显著的时间滞后性:短期内,对外交往照常运转,但十年之后,能够直接阅读、比较、验证国际信息的中间层减少,社会整体更容易陷入认知回音室,对外误判的成本也随之上升。 第三,把“精英全球化”与“公共认知收缩”并置,问题才真正显现 当上层社会通过海外生活自主形成对世界的理解能力,而公共教育体系又同步收缩面向世界的训练能力,一个“双重世界结构”便逐渐形成:少数人直接生活在世界之中,多数人通过转述来“理解世界”。长期来看,这不仅加剧社会内部的认知分化,也会提高政策沟通与社会共识形成的难度。 需要强调的是,这并非主张外语专业必须原样保留,更非否定结构调整本身。关键在于:在一个深度嵌入全球体系的大国,是否仍保留足够广泛、制度化、面向普通人的世界理解通道。 如果外语能力成为主要依靠私人资源获得的能力,其代价最终不会仅由某个专业或某一代学生承担,而会体现在国家整体的认知弹性与长期风险管理能力中。...

当下的台湾应如何自保?——从风险控制视角看台海局势

在台海语境下,“自保”意味着把风险管理置于情绪动员之上,把避免最坏结果作为最低共识。  文/毕研韬 在高度情绪化、对立化的舆论环境中,“自保”这个词往往被误读为对抗、动员,甚至战争准备,但如果回到更冷静的现实层面,一个更值得追问的问题是:台湾真正需要防范的,究竟是什么? 答案并不复杂——不是某一次具体的军事行动,而是被结构性地推向“不得不开战”的位置。 一、自保的前提:认清“决定性变量”不在军事层面 在台海问题上,军事力量的重要性毋庸置疑,但它并不是决定战争是否发生的首要变量。更具决定性的,是三点: 这意味着一个不太直观却至关重要的判断:一旦被认定为触碰政治红线,任何军事“吓阻”都会迅速失效。 在这种情形下,所谓自保,就不再是“防守能力是否足够”,而是是否还保有刹车能力。 二、政府层面:自保不是表态管理,而是红线管理 从风险管理角度看,台湾当局最重要的责任,并不在于持续抬高立场,而在于精确管理红线感知。 1.避免“不可逆”的政治动作 象征性表态可以反复修辞,但制度性、法理性、结构性的改变一旦发生,往往难以回撤。真正的自保,是在任何政策选择中都反复自问:这一动作是否会被解读为质变,而非量变?...